在中国的历史中，“株连”作为一种极其古老的酷刑几乎与历史本身同龄。传说中的第一个世袭制君主——夏启，为了巩固自己的权力，决定消灭支持伯益的有扈氏族群。尽管我们并不清楚夏启具体消灭了多少个有扈氏的家族，但可以确认“灭族”这种做法的历史非常久远，并且一直延续至今。而这种“灭族”的手段，并不仅仅是暴君的专利，连明君也会使用这种方式。例如，商汤在《尚书·商书》中明确表示：“女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”

历史告诉我们，“灭族”并不是单纯的法律问题，更是权力和社会结构的深层体现。过去的历史虽然给了我们很多教训，但也带来了启示，那就是——法律的严苛执行不能只是空洞的威胁，它必须要与社会的发展和人性的深刻理解相结合。